K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 926 / 1918

ช่วยโลกรักษาศาสน์ ใส่บาตรรักษาใจ รักษ์ศีลฝึกใจใส เป็นหลักชัยได้ถึงธรรม สุเทพ ทิพย์ภวังค์

ช่วยโลกรักษาศาสน์ ใส่บาตรรักษาใจ รักษ์ศีลฝึกใจใส เป็นหลักชัยได้ถึงธรรม สุเทพ ทิพย์ภวังค์

อุบัติกาลแห่งสันติภาพโลก โอวาทปาฏิโมกข์ มรดกธรรมแห่งพระบรมศาสดา แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ได้บังเกิดขึ้นในวันนี้ เพื่อเป็นแม่บทแก่พระอรหันตสาวก ในวันเพ็ญเดือน ๓ ดิถีแห่งมาฆฤกษ์ ชี้นำพาชาวโลกให้พ้นภัย ณ เ

อุบัติกาลแห่งสันติภาพโลก โอวาทปาฏิโมกข์ มรดกธรรมแห่งพระบรมศาสดา แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ได้บังเกิดขึ้นในวันนี้ เพื่อเป็นแม่บทแก่พระอรหันตสาวก ในวันเพ็ญเดือน ๓ ดิถีแห่งมาฆฤกษ์ ชี้นำพาชาวโลกให้พ้นภัย ณ เ

ST HEADER R34 ICS R35 R36 R37 C34+ R55 023 SEC 65 OUTPUT 16 ER PAN12-T5 R2 R3 R8 R9 SPC BBT C45 MNC&H/THA 9789A C IC52 1051 TCS IC66 E www ASSY D-008 9808 IC12 Office R12 Prime R13 R14 IC19 Office RIS

ST HEADER R34 ICS R35 R36 R37 C34+ R55 SEC OUTPUT 16 ER PAN12-T5 R2 R3 R8 R9 SPC BBT C45 MNC&H/THA 9789A C IC52 TCS IC66 E www ASSY D-008 9808 IC12 Office R12 Prime R13 R14 IC19 Office RIS IC20 SIGNAL

สารบัญ เรื่องเด่นประจําฉบับ 5) โอวาทปาฏิโมกข์ หลวงพ่อวัดปากน้ำ (๑๗) หัวใจของพระพุทธศาสนา ๑๘ หลวงพ่อทัตตชีโว ไฟประสานใจ ทันต์จิตต์ ๓๖) สว่างนั้น...ฉันใด เกษมสุข ภมรสถิตย์ (ใส) ธรรมะกับชีวิต ๔๔) หลวงพ่อ

สารบัญ เรื่องเด่นประจําฉบับ 5) โอวาทปาฏิโมกข์ หลวงพ่อวัดปากน้ำ (๑๗) หัวใจของพระพุทธศาสนา หลวงพ่อทัตตชีโว ไฟประสานใจ ทันต์จิตต์ ๓๖) สว่างนั้น...ฉันใด เกษมสุข ภมรสถิตย์ (ใส) ธรรมะกับชีวิต ๔๔) หลวงพ่อตอบ

สวัสดีค่ะ ท่านกัลยาณมิตรที่รักทุกท่าน เปิดใจ การเผยแผ่พระพุทธศาสนา แนะแนวทางการทำหน้าที่ กัลยาณมิตรให้แก่ตนเองและชาวโลกไปพร้อม ๆ กัน ารสารกัลยาณมิตรฉบับนี้ให้ชื่อว่า “ฉบับ บุคคลใดหวังความเจริญความสุขใ

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา แนะแนวทางการทำหน้าที่ กัลยาณมิตรให้แก่ตนเองและชาวโลกไปพร้อม ๆ กัน ารสารกัลยาณมิตรฉบับนี้ให้ชื่อว่า “ฉบับ บุคคลใดหวังความเจริญความสุขในชีวิตของตนเองและ ว มาฆบูชา” ได้กล่าวถึงประเพ

MADAUS JVL parodontax ค้นคว้าจนรู้ซึ่งเรื่องปากและฟัน ยาสีฟัน แปรงสีฟัน และน้ำยาบ้วนปากภายใต้ชื่อ พาโรดอนแทกซ์ คือความสำเร็จอันน่าภูมิใจ ของสถาบัน ดร.มาเก๊าซ์ แห่งเยอรมนี ในฐานะ ที่ได้ศึกษาค้นคว้าคุณป

ค้นคว้าจนรู้ซึ่งเรื่องปากและฟัน ยาสีฟัน แปรงสีฟัน และน้ำยาบ้วนปากภายใต้ชื่อ พาโรดอนแทกซ์ คือความสำเร็จอันน่าภูมิใจ ของสถาบัน ดร.มาเก๊าซ์ แห่งเยอรมนี ในฐานะ ที่ได้ศึกษาค้นคว้าคุณประโยชน์จากพืชธรรมชาติ

โอวาทปาฏิโมกข์ พ ร ธ ร ร ม เ ท ศ น า โดย พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) วันศุกร์ที่ ๒๗ มกราคม ๒๕๔๙๙ 5 กัลยาณมิตร กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕

โอวาทปาฏิโมกข์ พ ร ธ ร ร ม เ ท ศ น า โดย พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) วันศุกร์ที่ ๒๗ มกราคม ๒๕๔๙๙ 5 กัลยาณมิตร กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕

นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ ๓ ครั้ง อุททิฏฐิ โข เตน ภควตา ชานตา ปสฺสตา อราตา สมมาสม พุทเธน โอวาทปาฏิโมกข์ ตีห์ คาถาห์ ฯลฯ เอต์ พุทฺธาน สาสนนฺติ ฯ ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถา เพราะวั

นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ ๓ ครั้ง อุททิฏฐิ โข เตน ภควตา ชานตา ปสฺสตา อราตา สมมาสม พุทเธน โอวาทปาฏิโมกข์ ตีห์ คาถาห์ ฯลฯ เอต์ พุทฺธาน สาสนนฺติ ฯ ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถา เพราะวั

เบียนเป็นอันขาดเหมือนกัน เป็น บรรพชิตไม่เข้าไปฆ่า เป็นสมณะไม่ เบียดเบียน นี่พระคาถาหนึ่ง คาถาที่สองรองลำดับลงไป สพฺพปาปสฺส อกรณ์ ไม่ทำความ ชั่วด้วยกายและวาจา ตลอดถึงใจ กุสลสฺส ปสมปทา ยังกุศลธรรม ให้ถึ

เบียนเป็นอันขาดเหมือนกัน เป็น บรรพชิตไม่เข้าไปฆ่า เป็นสมณะไม่ เบียดเบียน นี่พระคาถาหนึ่ง คาถาที่สองรองลำดับลงไป สพฺพปาปสฺส อกรณ์ ไม่ทำความ ชั่วด้วยกายและวาจา ตลอดถึงใจ กุสลสฺส ปสมปทา ยังกุศลธรรม ให้ถึ

ผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ผู้รู้แล้ว บางที่จำได้บ้างไม่ได้บ้าง ลัว ๆ ไป เห็นแล้วแต่ความรู้ความเห็นนี่แหละ เสีย บางทีก็ชัดดี บางทีก็ลัว ๆ เราไม่เข้าใจนะ ท่านจะเห็นอย่างไร เพราะกายมนุษย์ละเอียดเล่าให้ฟ

ผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ผู้รู้แล้ว บางที่จำได้บ้างไม่ได้บ้าง ลัว ๆ ไป เห็นแล้วแต่ความรู้ความเห็นนี่แหละ เสีย บางทีก็ชัดดี บางทีก็ลัว ๆ เราไม่เข้าใจนะ ท่านจะเห็นอย่างไร เพราะกายมนุษย์ละเอียดเล่าให้ฟ

ชานตา ปสฺสตา อรหิตา สมมาสม พุทเธน ละ องค์นี้ทรงเป็นผู้กล่าว โอวาทปาฏิโมกข์ เอหิ คาถาห์ องค์นี้แหละเป็นผู้กล่าว องค์นี้ แหละปฏิญาณตนว่าเป็นผู้รู้ผู้เห็น นี่ แหละผู้รู้เองเห็นเองละ ชานตา รู้ ปสฺสตา เห็น

ชานตา ปสฺสตา อรหิตา สมมาสม พุทเธน ละ องค์นี้ทรงเป็นผู้กล่าว โอวาทปาฏิโมกข์ เอหิ คาถาห์ องค์นี้แหละเป็นผู้กล่าว องค์นี้ แหละปฏิญาณตนว่าเป็นผู้รู้ผู้เห็น นี่ แหละผู้รู้เองเห็นเองละ ชานตา รู้ ปสฺสตา เห็น

ของข้าแท้ ๆ ใครจะมายุ่งไม่ได้ ทะเลของข้า น้อยไหม มันไปถือ เอาทะเลเข้า แล้วเป็นของมัน เอา เข้าซี แล้วจะว่าไงล่ะ อีกคนหนึ่ง ไม่เช่นนั้น เข้าไปในป่าใหญ่ ๆ มัน ก็ยืนหัวเราะร่าเริงเชียว ป่านของ ข้า ๆ เอาล่

ของข้าแท้ ๆ ใครจะมายุ่งไม่ได้ ทะเลของข้า น้อยไหม มันไปถือ เอาทะเลเข้า แล้วเป็นของมัน เอา เข้าซี แล้วจะว่าไงล่ะ อีกคนหนึ่ง ไม่เช่นนั้น เข้าไปในป่าใหญ่ ๆ มัน ก็ยืนหัวเราะร่าเริงเชียว ป่านของ ข้า ๆ เอาล่

มีกิเลส เป็นกายทิพย์ไป นอนสุขสบายอยู่แปดหมื่นสี่พันมหา ต้องเอาเชือกสักเส้นหนึ่งผูกเข้าชอบ ไม่ได้ กับ ถึงสุขนานกว่านั้นก็ช่างเถอะ ภาพข้างบนโน่น ชั้นเนวสัญญานา ไม่ได้มีกิเลส เป็นกายทิพย์ละเอียด พอครบแปด

มีกิเลส เป็นกายทิพย์ไป นอนสุขสบายอยู่แปดหมื่นสี่พันมหา ต้องเอาเชือกสักเส้นหนึ่งผูกเข้าชอบ ไม่ได้ กับ ถึงสุขนานกว่านั้นก็ช่างเถอะ ภาพข้างบนโน่น ชั้นเนวสัญญานา ไม่ได้มีกิเลส เป็นกายทิพย์ละเอียด พอครบแปด

66 ไปนิพพานน่ะ นึกอยู่กับใจก็แล้วกัน ใจเราคิดเอาซิ เหลือทีเดียว แต่จะพูดว่าไปนิพพาน ทั้งหมดน่ะ ดู ๆ มันจะเหลือวิสัย อ้ายคนเกเรเกเล ท่ามันจะไปไม่ได้ ชาติหนึ่งมันเกเรเกเถ ชาติหนึ่งมัน ลามก ชาติต่อ ๆ ไปม

ไปนิพพานน่ะ นึกอยู่กับใจก็แล้วกัน ใจเราคิดเอาซิ เหลือทีเดียว แต่จะพูดว่าไปนิพพาน ทั้งหมดน่ะ ดู ๆ มันจะเหลือวิสัย อ้ายคนเกเรเกเล ท่ามันจะไปไม่ได้ ชาติหนึ่งมันเกเรเกเถ ชาติหนึ่งมัน ลามก ชาติต่อ ๆ ไปมันจ

อ้าว ที่ไหนได้ ไปดูใกล้ ๆ เช้า ไอ้ นี่มันเถาตำลึงทั้งนั้นนี่ ต้นโพธิ์ตาย ไปแล้วหรือนี่ นั่นแหละ สามเณร ไปเพลี่ยงพล้ำ ไปเรือด ยุง ไร เห็นเข้า เอาแล้ว ศีลไปหมดแล้ว เณรหายไปเสียแล้ว เหลือเจ้านั่น เจ้านี่

อ้าว ที่ไหนได้ ไปดูใกล้ ๆ เช้า ไอ้ นี่มันเถาตำลึงทั้งนั้นนี่ ต้นโพธิ์ตาย ไปแล้วหรือนี่ นั่นแหละ สามเณร ไปเพลี่ยงพล้ำ ไปเรือด ยุง ไร เห็นเข้า เอาแล้ว ศีลไปหมดแล้ว เณรหายไปเสียแล้ว เหลือเจ้านั่น เจ้านี่

อย่างหนึ่งอย่างใดก็คิดไปเถอะ ลง ท้ายว่าเบียดเบียนเขาด้วยใจ เบียดเบียนด้วยกาย เบียด เบียนด้วยวาจา เบียดเบียนด้วยใจ เหล่านี้เป็นสมณะไม่ได้ ไม่ควรเป็น สมณะทีเดียว ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะที เดียว สมณะ แปลว่า ผ

อย่างหนึ่งอย่างใดก็คิดไปเถอะ ลง ท้ายว่าเบียดเบียนเขาด้วยใจ เบียดเบียนด้วยกาย เบียด เบียนด้วยวาจา เบียดเบียนด้วยใจ เหล่านี้เป็นสมณะไม่ได้ ไม่ควรเป็น สมณะทีเดียว ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะที เดียว สมณะ แปลว่า ผ

ตันตปิฎกทีเดียว สจิตต ปริโยทปน เป็นสาม คือ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก วินัยปิฎกก็คือศีล สุตตันตะ ในดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ นั่นแหละ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ทำใจของตนให้ผ่องใส นี้ปรมัตถะ ปิฎกทีเดียว ปรมัตถ

ตันตปิฎกทีเดียว สจิตต ปริโยทปน เป็นสาม คือ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก วินัยปิฎกก็คือศีล สุตตันตะ ในดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ นั่นแหละ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ทำใจของตนให้ผ่องใส นี้ปรมัตถะ ปิฎกทีเดียว ปรมัตถ

โอวาทปาฏิโมกข์ หัวใจของพระพุทธศาสนา (บทคัดย่อจากเรื่อง โอวาทปาฏิโมกข์ ของหลวงพ่อทัตตชีโว) พ ระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ทรงแสดง “โอวาทปาฏิโมกข์” แก่พระอรหันต์ จำนวน ๑,๒๕๐ รูป ณ วัดเวฬุวัน มหาวิหาร ในวันมาฆบ

(บทคัดย่อจากเรื่อง โอวาทปาฏิโมกข์ ของหลวงพ่อทัตตชีโว) พ ระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ทรงแสดง “โอวาทปาฏิโมกข์” แก่พระอรหันต์ จำนวน ๑,๒๕๐ รูป ณ วัดเวฬุวัน มหาวิหาร ในวันมาฆบูชา หลังจากตรัสรู้ได้ เดือน เหตุอัศจ

ไฟ ป ร ะ ส า น ใ จ โดย ทันจิต ไฟ ที่ลุกโชติช่วงสว่างไสวอยู่ ณ เบื้องหน้านี้ ไม่ใช่ ไฟ ธรรมดา แต่เป็น ไป พิเศษ เป็น ไป ที่ทำให้เราได้ข้อคิด ในการชำระล้างใจ เป็น ไป เย็นที่เชื่อมประสานใจ ๑๘ กัลยาณมิตร ก

ไฟ ป ร ะ ส า น ใ จ โดย ทันจิต ไฟ ที่ลุกโชติช่วงสว่างไสวอยู่ ณ เบื้องหน้านี้ ไม่ใช่ ไฟ ธรรมดา แต่เป็น ไป พิเศษ เป็น ไป ที่ทำให้เราได้ข้อคิด ในการชำระล้างใจ เป็น ไป เย็นที่เชื่อมประสานใจ ๑๘ กัลยาณมิตร ก

ไป ประสานใจ ไฟพราหมณ์ ไฟพุทธ ในศาสนาอื่น ๆ เช่น ศาสนา พราหมณ์ มีการบูชาไฟแก่เทพเจ้า แห่งไฟหรือที่เรียกว่า "พระอัคนีเทพ อย่างจริงจังและมีกฎเกณฑ์ พระอัคนีเทพ มีสามรูปคือ ใน โลกมีรูปเป็นไฟ ในบรรยากาศมีรู

ประสานใจ ไฟพราหมณ์ ไฟพุทธ ในศาสนาอื่น ๆ เช่น ศาสนา พราหมณ์ มีการบูชาไฟแก่เทพเจ้า แห่งไฟหรือที่เรียกว่า "พระอัคนีเทพ อย่างจริงจังและมีกฎเกณฑ์ พระอัคนีเทพ มีสามรูปคือ ใน โลกมีรูปเป็นไฟ ในบรรยากาศมีรูป เ